Ngày 29 tháng 11 năm 2025 – Trong không khí trang nghiêm và trầm lắng của mùa Đại tường, hơn 250 chư Tăng Ni, Phật tử, quý đồng hương, huynh trưởng Gia Đình Phật Tử, giới trí thức, văn nghệ sĩ và pháp lữ khắp các tiểu bang đã vân tập về Tu Viện Đại Bi để tham dự chương trình “Chiều Thơ Nhạc Thiền & Tọa Đàm Tưởng Niệm Trưởng Lão Hòa Thượng Thích Tuệ Sỹ.”

Buổi lễ diễn ra từ 4:30 chiều đến 7:30 tối, như một pháp hội kết tinh cả thi ca, âm nhạc và đạo vị, nhằm tưởng nhớ cuộc đời, tư tưởng và những cống hiến rộng lớn của Hòa thượng đối với văn học, văn hóa dân tộc và Phật giáo Việt Nam.

MC cho chương trình là cư sỹ Thị Nghĩa Trần Trung Đạo và Huynh trưởng Tâm Thường Định Bạch Xuân Phẻ, huynh trưởng mở đầu chương trình bằng lời đảnh lễ Giác linh Trưởng Lão Hòa Thượng Thích Tuệ Sỹ — bậc Sa-môn “mang bóng dáng núi cao mây tịnh,” suốt đời hiến trọn cho trí tuệ, từ bi và sự phục hưng văn hóa, Phật học Việt Nam, Đạo pháp và dân tộc.

Đại chúng được cung thỉnh ngồi trang nghiêm khi Sư cô Khánh Năng và Sư cô Diệu Nguyệt thắp nến và dâng trà, biểu trưng cho ánh sáng tuệ giác và tấm lòng tri ân dâng lên bậc Thầy khả kính.

Sau đó là phần thuyết trình của các diễn giả chính, xen vào là phần tưởng niệm qua thơ và nhạc. Trong suốt ba giờ đồng hồ, không gian Chánh điện Tu Viện Đại Bi trở thành một dòng chảy thiền vị, nơi âm nhạc và thi ca hòa quyện, khơi dậy hình ảnh một đời đạo hạnh, kiên trung và tinh khiết của Hòa thượng Tuệ Sỹ.

Mở đầu chương trình đạo ca là bài “Quán Thế Âm” (thơ Tuệ Không, nhạc cố nhạc sĩ Phạm Duy), do ca sĩ Từ Ái Phương trình bày cùng phần hòa tấu violin của nhạc sĩ Đặng Trần Kính. Như một lời nguyện dâng lên Bồ Tát, tiết mục cũng gửi gắm lời cầu an: cầu cho đồng bào miền Trung vượt qua lũ lụt, bão tố; cho nước rút, nhà yên; cho khổ đau lắng dịu, và từ bi lan tỏa đến muôn nơi. Giai điệu sâu lắng mở đầu buổi lễ như đưa đại chúng trở về nguồn mạch từ bi — cũng chính là phẩm tính tỏa sáng trong đạo nghiệp của Hòa thượng.

Kế tiếp là bài thơ “Trăng” (Tuệ Sỹ). Với giọng hát nhuần vị thiền, đạo hữu Tâm Nguyên Trí đã chuyển tải thành công thi phẩm “Trăng” (thơ Tuệ Sỹ, nhạc Hoàng Quốc Bảo); bài thơ chất chứa sự tịch lặng và nét u huyền quen thuộc trong thi giới Tuệ Sỹ.

Tiếp đến là bản đạo ca “Chân Nguyên” (nhạc Trực Tâm), khơi dậy tinh thần “trở về với tự tánh,” một chủ đề xuyên suốt trong tư tưởng của bậc Trưởng Lão, do anh Tuệ Quán trình bày. Kế đó là bài “Đại Nguyện” (thơ Phạm Thiên Thư – nhạc Phạm Duy) do ca sĩ Hồng Hạnh từ San Diego cúng dường, như nhấn mạnh tâm Đại Nguyện của hàng Bồ Tát — cũng chính là con đường Thầy đã đi. Giọng ca Hồng Hạnh như lời phát nguyện tiếp nối hạnh nguyện của bậc Thầy kỳ vĩ.

Một tiết mục để lại nhiều xúc động là phần trình diễn của ca nhạc sĩ Nguyên Quang với ca khúc “Tôi Vẫn Đợi” (thơ Tuệ Sỹ do Nguyên Quang phổ nhạc). Với chất giọng mạnh mẽ và đầy xúc cảm, Nguyên Quang đã đem lại một chiều sâu mới cho thi phẩm đầy tính nhân sinh và bi hùng của Hòa thượng.

Có thể nói, thi phẩm “Tôi Vẫn Đợi” của Tuệ Sỹ là những tiếng thở dài từ cõi vô ngôn, nơi nỗi cô liêu của kiếp người hòa cùng ánh sáng của một tâm hồn đã đi qua nhiều dâu bể. Những vần thơ ấy được hòa quyện vào dòng nhạc trầm mặc nâng nguyện lực từ bi của Hòa Thượng lên thành không gian lắng đọng— nơi người nghe có thể cảm nhận hơi thở của lịch sử, bóng dáng của đất nước, và bước chân độc hành của một kẻ du hành giữa thế gian. “Tôi Vẫn Đợi” là tiếng vọng của hy vọng giữa đổ nát, và cũng là thức tỉnh giữa vô thường và tro bụi.

Khép lại phần đạo ca là nhạc phẩm “Đôi Mắt Thần Tiên” (thơ Tâm Thường Định, nhạc Phiêu Bồng). Tâm Thường Định — người được Hòa thượng ban cho hiệu Thiên Nhạn — đã viết và dâng lên Hòa thượng để ca ngời đôi mắt từ hòa mà kiên nghị, bất khuất và viên mãn từ bi của Thầy.

Trong phần tọa đàm trong buổi tưởng niệm có sự hiện diện và phát biểu của Giáo sư Phil Stanley (Naropa University), một học giả Phật học quốc tế. Lời chia sẻ của ông — qua phần thông dịch của Sư cô Hạnh Thân — khẳng định vị thế đặc biệt của Hòa thượng Tuệ Sỹ trong dòng chảy Phật học toàn cầu, không chỉ riêng Việt Nam. Ông cũng tham gia hiệu đính bản dịch tiếng Anh tác phẩm “Tổng Quan Về Nghiệp” của Thầy, và nhận xét đây là một trong những cuốn sách quan trọng về nghiệp và tư tưởng Phật giáo. Sau đó, Huynh trưởng Quang Ngộ Đào Duy Hữu, đại diện tổ chức GĐPT Việt Nam tại Hoa Kỳ, đã dâng lời tri ân sự giáo dưỡng, dìu dắt và dạy bảo của Thầy đối với tổ chức.

Phần chính của chương trình là những bài thuyết trình của năm diễn giả. Dù có bài hơi dài, nhưng rất hữu ích; qua đó pháp vị lan tỏa và tấm lòng tri ân dâng trọn lên Thầy.

Các diễn giả được cung thỉnh trong buổi lễ gồm: Hòa thượng Thích Nguyên Siêu, Hòa thượng Thích Từ Lực, Sư cô Thích Nữ Khánh Năng (Hạnh Thân), cư sĩ Nguyên Minh Nguyễn Minh Tiến, cư sĩ Tâm Huy Huỳnh Kim Quang — đã chia sẻ những góc nhìn sâu sắc về tư tưởng, thi ca, dịch thuật và đạo hạnh của Hòa thượng.

Những lời phát biểu ấy chính là những đóa tâm hương dâng lên bậc Thầy, người đã “đi trong cõi đời mà không lưu lại dấu chân bụi trần.” Xin được ghi lại phần giới thiệu và tóm tắt các bài chia sẻ như sau:

I. Diễn giả: Hòa thượng Thích Nguyên Siêu, Viện Chủ Chùa Phật Đà, San Diego, là Chủ tịch Hội Đồng Điều Hành GHPGVNTN Hoa Kỳ, Phó Chánh Thư Ký Hội Đồng Hoằng Pháp, kiêm Trưởng ban tổ chức hôm nay; Thầy là bậc giáo phẩm uyên thâm và là học trò – “pháp lữ” thân thiết của Cố Trưởng Lão Hòa thượng Thích Tuệ Sỹ.


Hòa thượng Thích Nguyên Siêu (Ảnh: Quảng Pháp)

Hòa thượng là người gắn bó nhiều thập niên với sự nghiệp văn hóa, giáo dục và tư tưởng của Ngài Tuệ Sỹ, và cũng là một trong những vị tiếp nối, bảo tồn di sản tâm linh – trí tuệ của Cố Trưởng Lão Hòa thượng Thích Tuệ Sỹ.

Bài “Tản Mạn Thi Ca Một Thời – Tuệ Sỹ” y như một pháp thoại gợi mở tinh tế về thi ca, tư tưởng và đạo hạnh của bậc Đại sĩ Tuệ Sỹ. Bài chia sẻ xoay quanh ba trọng tâm:

Thi ca Tuệ Sỹ – tiếng nói của hai cõi: đau khổ và giải thoát

Thơ của Ngài không chỉ là nghệ thuật, mà là thiền ngữ, là sự kết hợp giữa nỗi đau thế nhân và tuệ giác vượt sinh tử.

Qua bài viếng Ni trưởng Trí Hải, Hòa thượng chỉ ra: Bốn câu đầu: tinh thần an nhiên – giải thoát. Hai câu cuối: nỗi mỏi mòn – tiếc nhớ của phàm nhân.

Nghiệp duyên và thân phận con người

Phân tích câu “Thâm dạ phong phiêu nghiệp ảnh tùy”, Hòa thượng nhấn mạnh: Nghiệp như bóng theo ta trong ba cõi sáu đường; con người bị cuốn trong luân hồi vì tham – ái – vô minh.

Hòa thượng kể về mối đạo tình giữa Tuệ Sỹ – Bùi Giáng – Ni Sư Trí Hải, những tri thức “phiêu bồng” hiếm có.

“Tiểu Khúc Phật Đản” – tuệ giác về vô thường và sinh tử. Bốn câu cuối, đặc biệt câu: “Ai nâng cõi thế qua bùn tử sinh” cho thấy: chỉ có Phật, Phật Pháp mới giúp con người vượt thoát khổ đau của đời người. Đây có thể nói chính là tuệ chứng của một bậc Đại trí, không chỉ là thơ.



Hòa thượng Thích Từ Lực (Ảnh: Quảng Pháp)

II. Diễn giả: Hoà Thượng Thích Từ Lực, Trụ trì Chùa Phổ Từ (Hayward, Bắc California). Một vị Tăng hiền hòa, khiêm cung, tâm huyết với Tăng đoàn và tổ chức GĐPT cùng với công việc giáo dục Phật giáo Việt Nam tại hải ngoại. Trong bài tự sự này, Thầy dâng lên Ôn Tuệ Sỹ những lời tri ân chân thành và chia sẻ nỗ lực của mình trong việc duy trì Tăng già hòa hợp, hoằng dương giáo pháp, giữ gìn truyền thống Gia Đình Phật Tử, và bảo tồn di sản trí tuệ của Ôn. Thầy Thích Từ Lực thành kính dâng lên Ôn Tuệ Sỹ đôi lời tưởng niệm, qua bài, “Đôi Lời Tự Sự Tưởng Nhớ Ôn” với bốn ý chính:

Tri ân công hạnh của Ôn: Ôn là bậc Thầy mô phạm, đầy đủ chánh kiến – tịnh giới – oai nghi, làm nơi nương tựa cho Tăng Ni. Hình ảnh hòa hợp của Tăng đoàn trong các mùa An cư nơi Bắc California là sự tiếp nối ấm áp từ di huấn của Ôn.

Tấm lòng Ôn dành cho Gia Đình Phật Tử: Ôn xem GĐPT là dòng sữa của tuổi trẻ Phật giáo. Những lời Ôn dạy về từ bi, trí tuệ, lục độ tiếp tục nuôi dưỡng Huynh trưởng và đoàn sinh trong hoàn cảnh nhiều thử thách nơi xứ người.

3. Giữ gìn di sản mà Ôn để lại: Tăng Ni và Phật tử đang nỗ lực phiên dịch và lưu giữ các trước tác của Ôn — đặc biệt Tổng Quan về Nghiệp — để ánh sáng Chánh pháp được lan rộng nơi hải ngoại.

Ôn như bóng mây tịch lặng: Qua Giấc Mơ Trường Sơn, qua dáng Ôn trong ảnh, qua từng dòng chữ, Thầy cảm nhận Ôn vẫn còn đó:

“Nhạn quá trường không, ảnh trầm hàn thủy.”

Ôn đến đi tự tại, để lại con đường sáng cho hậu học tiếp bước.



Sư cô Thích Nữ Khánh Năng (Ảnh: Quảng Pháp)

III. Diễn giả: Sư Cô Thích Nữ Khánh Năng – Hạnh Thân, đệ tử thân cận của Cố Trưởng Lão Hòa thượng Tuệ Sỹ trong hơn hai thập niên. Sư Cô là người tiếp nhận trực tiếp đường hướng giáo dục, tư tưởng và đạo hạnh của Ôn, đồng thời là hành giả dấn thân trong lĩnh vực học thuật và giáo dục Phật giáo. Sư Cô đã trình bày tham luận: “Lưng trời cánh hạc đi về hoàng hôn – Từ tư tưởng, trí tuệ đến hành trình giáo dục của Ôn Tuệ Sỹ.” Đây là một suy niệm sâu lắng về ba điểm chính:

Chân dung Ôn Tuệ Sỹ – bậc Đại sĩ của thời đại

Suốt đời cống hiến cho văn hóa, giáo dục và Chánh Pháp.

Tinh thần “uy vũ bất năng khuất”, vượt qua tù đày, bản án tử hình, nhưng vẫn trọn lòng với Đạo Pháp và Dân tộc.

Dấu ấn của người Thầy trên người học trò

Hai mươi năm bên Ôn, mỗi lời Ôn nói, mỗi việc Ôn làm đều là công án sống.

Ôn luôn đặt giáo dục làm ưu tiên hàng đầu và hướng dẫn học trò phát triển trí tuệ, từ Phật học đến khoa học hiện đại.

Di sản tư tưởng – dấu chim bay trong hư không

Qua các tác phẩm lớn như Tổng Quan về Nghiệp, Duy-Ma-Cật, Thắng Man, Thiền học,… Ôn để lại một kho tàng trí tuệ vượt thời gian.

Tuy Ôn đã “vút tầng không”, nhưng di sản và giáo dưỡng của Ôn vẫn còn mãi trong lòng hậu học.

IV. Diễn giả: Nguyên Minh Nguyễn Minh Tiến, một cư sĩ cư trú nơi hải ngoại, được nhiều Phật tử biết đến qua các bản dịch, trước tác và biên soạn Phật học, đặc biệt là bản dịch kinh Đại Bát Niết-bàn và nhiều tác phẩm sách Phật rất quen thuộc với cộng đồng. Cư sĩ là người chịu ảnh hưởng sâu đậm từ tư tưởng và đạo hạnh của Cố Trưởng lão Hòa thượng Thích Tuệ Sỹ, và cũng là một trong những học giả được Thầy trực tiếp khích lệ, nâng đỡ trên con đường dịch kinh, hoằng pháp. Trong Lễ Đại Tường hôm nay, Cư sĩ sẽ trình bày bài cảm niệm “BÓNG THẦY” – như một nén tâm hương tri ân, ghi lại hình bóng Thầy Tuệ Sỹ qua ba chiều kích: bóng mát che chở, ánh đuốc soi đường, và sự hiện diện ấm áp trong từng bước chân tu học của hàng hậu học. Bài tham luận “BÓNG THẦY” có 5 điểm chính như sau:

Thầy – bóng mát và ngọn đuốc. Hình ảnh Thầy Tuệ Sỹ như vầng mây mát và ngọn đuốc soi đường cho nhiều thế hệ Phật tử, từ Đại học Vạn Hạnh cho đến những năm tù đày và cả khi Thầy bệnh duyên cuối đời.

Bóng Thầy nâng đỡ. Tác giả kể kỷ niệm được Thầy khích lệ khi dịch kinh Đại Bát Niết-bàn – chỉ một câu nhẹ của Thầy đã giúp tháo bỏ nỗi lo và tạo động lực cho hành trình dịch kinh về sau.

Bóng Thầy soi đường. Từ thơ ấu đến trưởng thành, tác giả luôn học Phật qua sách của Thầy. Sự nghiêm cẩn, trí tuệ và thái độ học thuật của Thầy trở thành chuẩn mực nương tựa cho hàng hậu học.

Bóng Thầy ấm áp. Dù là bậc đại Tăng, Thầy sống gần gũi, bao dung; cho ở lại, ăn cơm chung, chuyện trò thân thiết như một người cha hiền.

Di huấn/ Tác giả nhắc lại lời Thầy trong Tây Vực Ký: “Tự mình tìm thấy con đường chân chính, vì an lạc cho mình và cho nhiều người.” Dù Thầy đã đi xa, bóng Thầy vẫn ở lại qua lời dạy, tác phẩm và tấm gương đạo hạnh.



Cư sĩ Tâm Huy – Huỳnh Kim Quang (Ảnh: Quảng Pháp)

V. Diễn giả: Tâm Huy Huỳnh Kim Quang, một cây bút sắc bén và quen thuộc của Phật giáo Việt Nam, là học trò của Ôn Tuệ Sỹ và là người có nhiều năm làm báo, nghiên cứu về tư tưởng, văn học, cũng như Phật giáo. Anh cũng hiểu rất rõ và sâu xa về đạo nghiệp của Cố Trưởng Lão Hòa thượng Thích Tuệ Sỹ.

Đạo hữu là người đã có duyên gần gũi, thọ học và âm thầm ghi chép lại nhiều tư liệu quý về Ôn Tuệ Sỹ. Bài tham luận hôm nay: “Thầy Tuệ Sỹ, Người Nghệ Sĩ và Nhà Tu Thoát Tục” sẽ dẫn chúng ta bước vào thế giới nơi thi ca – tư tưởng – đạo hạnh hòa làm một trong con người toàn bích của Thầy Tuệ Sỹ. Đạo hữu Huỳnh Kim Quang đã phác họa chân dung đa diện của Cố Trưởng Lão Hòa thượng Tuệ Sỹ qua ba phương diện nổi bật:

Thầy Tuệ Sỹ – nghệ sĩ siêu thoát

Thầy sống trong thi ca và âm nhạc từ thuở trẻ: yêu thơ, yêu nhạc, biết đàn piano, violin, guitar, sáo.

Tài năng nghệ thuật thiên phú, nhưng vượt trên cảm xúc thế tục: “nhớ nửa cung đàn” – nhớ mà không lụy; động mà vẫn tịch.

Ý định viết nhạc giao hưởng Phật giáo cho Việt Nam – một mất mát lớn khi Thầy không thực hiện được vì bệnh duyên.

Thầy Tuệ Sỹ – nhà văn, nhà thơ lớn của thời đại

Tác giả các thi phẩm đặc sắc: Ngục Trung Mỵ Ngữ, Giấc Mơ Trường Sơn, Những Điệp Khúc Cho Dương Cầm, Thiên Lý Độc Hành.

Tác phẩm nghiên cứu: Tô Đông Pha Những Phương Trời Viễn Mộng được học giả Quách Tấn và Đào Duy Anh đánh giá là đạt đến “thâm xứ”.

Thơ Tuệ Sỹ được Bùi Giáng tán dương: “đủ khiến ta khiếp vía mất ăn mất ngủ.”

Thầy Tuệ Sỹ – nhà tu thoát tục, sống thực nghiệm Chánh pháp

Sống đời cô liêu, đúng nghĩa “nhất bát thiên gia phạn, cô thân vạn lý du.”

Tư tưởng xuyên suốt: cô liêu không phải cô đơn mà là tâm rỗng lặng, thoát tục, là nền tảng của minh triết và nghệ thuật.

Thầy thực hiện “Thiên lý độc hành” – hành trình bộ hành, ngủ am tranh, xin ăn như khất sĩ – để thực nghiệm tánh Không và hạnh Bồ-tát.

Ở Thầy, nghệ sĩ và nhà tu không phải hai: tâm sáng tạo và tâm giải thoát dung thông trong một con người ưu việt.

Nói chung, bài viết là một cúng dường tri ân: tưởng niệm Thầy không chỉ như một trí giả, mà như một con người đẹp—đẹp trong nghệ thuật, trong tâm linh, trong đời sống cô liêu tịch tịnh, trong đại bi và đại trí không nương tựa.

Chiều Thơ Nhạc Thiền & Tọa Đàm Tưởng Niệm về cuộc đời, tư tưởng, và những cống hiến lớn lao của Trưởng Lão Hòa Thượng Thích Tuệ Sỹ trong lãnh vực văn học, văn hóa, dân tộc và Phật Giáo Việt Nam đã kết thúc trong niềm hoan hỷ và không gian trang nghiêm. Cư sĩ Quảng Hải Phan Trung Kiên, đại diện Ban Tổ Chức, dâng lời cảm tạ đến chư Tôn Đức, quý đạo hữu, văn nghệ sĩ, và toàn thể đại chúng.

Phật tử bốn phương cùng chụp hình lưu niệm trước khi trở về, mang theo trong lòng:

—hình bóng của một Sa-môn bất khuất,

—một thi sĩ tài hoa,

—một học giả uyên bác,

—và một trái tim từ bi suốt đời hiến tặng cho Đạo pháp và Dân tộc.

Sáng ngày hôm sau, vào lúc 10 giờ sáng Chủ Nhật, ngày 30 tháng 11, Lễ Đại Tường chính thức của Cố Trưởng Lão Hòa Thượng Thích Tuệ Sỹ đã được cử hành trang nghiêm tại Tu Viện Đại Bi. So với hôm trước, số lượng tham dự đông hơn rõ rệt, với gần 400 chư Tôn đức Tăng Ni và Phật tử hiện diện, tạo nên một đạo tràng hùng hậu nhưng lắng sâu, thấm đẫm đạo tình.

Điểm đặc biệt khiến đại chúng xúc động là sự quang lâm của chư Tăng thuộc các truyền thống Phật giáo Nguyên Thủy (trong đó có các vị đến từ Thái Lan, Lào). Sự hiện diện ấy không chỉ nói lên lòng kính ngưỡng đối với bậc Tôn túc của Phật giáo Việt Nam, mà còn biểu hiện tinh thần hòa hợp tông môn: dù khác truyền thống, vẫn cùng chung một niềm tri ân trước một đời đạo hạnh và trí tuệ.

Chương trình do Thượng tọa Thích Hạnh Tuệ điều phối. Hòa thượng Thích Nguyên Siêu đại diện Ban Tổ Chức dâng lời chào mừng và cảm niệm, mở đầu nghi lễ trong không khí trang nghiêm và ấm áp. Tiếp đó, Thượng tọa Thích Thiện Long cung tuyên tiểu sử của Trưởng Lão Hòa Thượng Thích Tuệ Sỹ, nhắc lại hành trạng một bậc Long Tượng của Phật giáo Việt Nam–người đã để lại đạo nghiệp vô giá qua công trình trước tác, dịch thuật, giáo dục và phụng sự Giáo hội, như đoạn cuối của phần tiểu sử, “Sự ra đi của Hòa thượng không chỉ là mất mát lớn lao của GHPGVNTN mà còn là niềm đau chung của Phật giáo Việt Nam, cũng như là sự khuất bóng đáng tiếc của một anh tài tinh hoa Dân tộc; nhưng di sản Văn hóa, Giáo dục to lớn mà Hòa thượng để lại xứng đáng làm tư lương tối thiết cho hành giả và học giả muôn đời sau.

Nam mô Từ Lâm Tế Chánh tông tứ thập tứ thế, Việt Nam Phật Giáo Thống Nhất Giáo Hội, Tăng Thống Viện Chánh Thư Ký Xử lý Thường Vụ, húy thượng NGUYÊN hạ CHỨNG, hiệu TUỆ SỸ, Trưởng lão Hòa thượng Giác linh thùy từ chứng giám.”

Trong phần đạo từ, Hòa thượng Thích Minh Tuyên thay mặt Đại Tăng tán thán công hạnh của Cố Trưởng Lão Hòa Thượng—người đã hiến trọn đời mình cho Đạo pháp và dân tộc, lấy trí tuệ làm ngọn đèn, lấy từ bi làm đường đi, lấy nhẫn lực làm phong thái của bậc chân tu giữa những thăng trầm thời cuộc.

Một nội dung quan trọng trong nghi lễ là phần giới thiệu Thanh Văn Tạng – đợt 3, do Hòa thượng Thích Nguyên Siêu, cư sĩ Tâm Quang, và cư sĩ Tâm Huy phụ trách. Đợt ấn hành này gồm 7 cuốn, tiếp nối tâm nguyện và đại sự của công trình phiên dịch – hiệu đính Thánh điển:

- Kinh Trung A-hàm (đơn hành bản): 1 cuốn
- Kinh Tạp A-hàm (đơn hành bản): 1 cuốn
- Luật Căn Bản Thuyết Nhất Thiết Hữu Bộ: 2 cuốn
- A-tì-đạt-ma Phát Trí Luận: 2 cuốn
- A-tì-đạt-ma Tâm Luận: 1 cuốn

Sau đó, đạo tràng cử hành nghi thức cúng ngọ và tiến Giác linh, nhất tâm hồi hướng công đức, kết tụ lòng tri ân trong từng lạy xuống, từng lời kinh vang, từng khoảng lặng giữa tiếng chuông.

Cuối lễ, Hòa thượng Thích Từ Lực dâng lời cảm tạ, tri ân chư Tôn đức và toàn thể đại chúng đã về dự lễ, chung sức hộ trì và tiếp nối tâm nguyện của bậc Thầy lớn—để ánh sáng Tuệ Sỹ tiếp tục lan xa qua từng trang kinh, từng người học Phật, và từng bước chân hành trì trong đời sống hôm nay.

Tường thuật: Tâm Quảng Nhuận | Thư Viện Phật Việt

Tu Viện Đại Bi – 29/11/2025